八声甘州·对潇潇暮雨洒江天-柳永

作者：宋， 柳永

八声甘州·对潇潇暮雨洒江天-柳永原文：

八声甘州·对潇潇暮雨洒江天-柳永拼音解读：

bā shēng gān zhōu · duì xiāo xiāo mù yǔ sǎ jiāng tiān 

 liǔ yǒng   〔 sòng dài 〕 

 duì xiāo xiāo mù yǔ sǎ jiāng tiān ， yī fān xǐ qīng qiū 。 jiàn shuāng fēng qī jǐn ， guān hé lěng luò ， cán zhào dāng lóu 。 shì chù hóng shuāi cuì jiǎn ， rǎn rǎn wù huá xiū 。 wéi yǒu cháng jiāng shuǐ ， wú yǔ dōng liú 。 ( qī jǐn   yī zuò ： qī cǎn )   

 bù rěn dēng gāo lín yuǎn ， wàng gù xiāng miǎo miǎo ， guī sī nán shōu 。 tàn nián lái zōng jì ， hé shì kǔ yān liú 。 xiǎng jiā rén zhuāng lóu yóng wàng ， wù jǐ huí 、 tiān jì shí guī zhōu 。 zhēng zhī wǒ ， yǐ lán gān chù ， zhèng nèn níng chóu ！ 

提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想着佳人正在华丽的楼上抬头凝望思念着我，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。

相关赏析

这首词主题与《安公子》同，但时令有异，前者是暮春所作，此首则是暮秋所作。它上片写景，下片抒情，界线比较分明，与它词上、下片中每每景情兼赅者，又别。

上片头两句，用一“对”字领起,勾画出词人正面对一幅暮秋季节、傍晚时间的秋江雨景。“暮雨”上用“潇潇”,下用“洒”字来形容,就使人仿佛听到了雨的声音,看到了雨的动态。那是一阵秋天的凉爽萧疏的雨,而经过这番雨，“秋”就变得更“清”了。“秋”是不可以“洗”的,但词人却偏以为“秋”之“清’是由于“暮雨”之“洗”，使人感到生动、真切，觉雨后秋空清朗之状，如在目前。《九歌·大司命》“使冻雨兮洒尘”句，可能使柳永受到启发。“洒江天”,也是洒向空气中的灰尘，但由此想出“洗清秋”,构思就更新颖

接着”字领起下三句。一番雨后，傍晚的江边，就觉得寒风渐冷渐急。身上的感觉是如此,眼中所见也是一片凄凉。“关河”是“冷落”的，而词人所在之地，则被即将西沉的阳光照射着。景色苍茫辽阔,境界高远雄浑。苏轼一向看不起柳永,然而对这三句,却大加赞赏，认为:“此语于诗句不减唐人高处”。(见赵令時《侯鲭录》)正因这几句词不但形象鲜明,使人读之如亲历其境,而且所展示的境界,在词中是稀有的。

宝官六、七两句接写楼头所见。看到的装饰着大自然的花木，都凋零了。与(卜算子慢》“江枫渐老”三句同意。不过那首词先写“败红衰翠”，后写“楚客登临”，而这首词则反过来，先写了人已登楼，再写“红衰翠减”，结构按照全词的安排，所以各有不同。歇拍两句,写在这种自然界的变化之下,人是不能不引起许多感触的，但是，却并没有明说，只以“长江水无语东流”暗示出来。“惟有”两字，包含有不但“红衰翠减”的花木在外，也包含有“登高临远”的旅人更不在内的意思。古人每用流水来比喻美好事物的消逝。高蟾《秋日北固晚望》“何事满江惆怅水，年年无语向东流”，乃是柳词所本。(他如韩琮《暮春浐水送别》:“绿暗红稀出凤城,暮云宫阙古今情。行人莫听宫前水,流尽年光是此声。”黄季刚师又反韩意作词云:“流尽年光，流水何曾住?"都是此意。江水本不能语，而人却认为它无语即是无情，这也是无理而有情之一例。上片以这样一个暗喻作结，而不明写人的思想感情，是为下片完全写情蓄势。

下片由景人情。上片写到面对江天暮雨、残照关河，可见词人本是在“登高临远”，而换头却以“不忍”二字领起,在文章方面，是转折翻腾;在感情方面，是委婉深曲。“登高临远”,为的是想望故乡,但故乡太远“爱而不见”所闯人眼帘的，只不过是更加引起乡思的凄凉景物，如上片所描写的,这就自然使人产生了“不忍”的感情，而乡思一发,更加难于收拾了。

四、五两句，由想象而转到自念。怀乡之情虽然是如此地强烈和迫切。但是检点自已近年来还是落拓江湖，东漂西荡，究竟又是为了什么呢?这里用问句一提。就加重了语气，写出了千回百转的心思和四顾茫然的神态，表达出“归也未能归，住也如何住”,即“归思”和“淹留”之间的矛盾，含有多少难言之隐在内。究竟为什么“淹留”,词人自己当然明白,他在另外一首词《戚氏》中就说出了:“未名未禄,绮陌红楼,往往经岁迁延。……念名利、憔悴长萦绊。”从前的读书人，在没有取得功名之前，要上京应考;在已经取得功名之后，当上了官，也要在他乡任职。长期考不取，就或者是在京城住下来，准备下届再考,或者四处游谒地方长官，以谋衣食。这当中,是包含了许多生活经历中的酸甜苦辣在内的。问“何事苦淹留”，而不作回答，不过是因为他不愿说出来罢了。这样，就显得含蓄，比《戚氏》所直接抒写的同一心情，更其动人。

由于自己的思归心切，因而联想到故乡的妻子也一定是同样地盼望自己

回家。自己在外边漂泊了这样久,她必然也想望得很久了。谢眺《之宜城郡出新林浦向板桥》云:“天际识归舟，云中辨江树。”谢诗是实写江景,柳词则借用其语，为怀念自己的妻子创造了一个生动的形象。他想象她会经常地在妆楼上痴痴地望着远处的归帆，而几次三番地误认为这些船上就载着她的从远方回来的丈夫。温庭筠《梦江南》:“梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。”这是“想佳人”两句很具体的解释。

最后两句，再由对方回到自己。在“佳人”多少次的希望和失望中，肯定要埋怨在外边长期不回来的人不想家。因为“何事苦淹留”,有时连自己都感到有些茫然，则整天在“妆楼凝望”的人，自然更难于理解了。她也许还认为自己在外边乐而忘返,又怎么会知道我现在倚阑远望的时候，是如此愁苦呢?

本是自己望乡，怀人，思归，却从对面写“佳人”切盼自已回去。本是自己倚阑凝愁，却说“佳人”不知自己的愁苦。“佳人”怀念自己，出于想象。本是虚写,却用“妆楼凝望，误几回天际识归舟”这样具体的细节来表达其怀念之情,仿佛实有其事。倚栏凝愁，本是实情，却从对方设想，用“争知我”领起,则又化实为虚，显得十分空灵。感情如此曲折，文笔如此变化，真可谓达难达之情了。这种为对方设想的写法，并非始自柳永,在他以前,如韦庄的《浣溪沙》“夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒”,即是一例。但更著名的则是杜甫的《月夜》:“今夜鄌州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。”但柳词层次更多。更曲折变化(单就这一点说，不是比较这些作品整个的高下)。梁令娴《艺蘅馆词选》载梁启超评此词，认为它的境界很像温庭筠《菩萨蛮》中“照花前后镜,花面交相映”两句，就是指词中所写自己与对方的情景,有如美女簪花以后,前后照镜,镜中形象重叠辉映。

我们还应当注意一下此词下片用的重字。说自己，是有难收的“归思”，说“佳人”，是盼天边的“归舟”。说“佳人”,是在妆楼“凝望”,说自己,是倚阑干“凝愁”。这里的“归”与“凝”,是故意重复,作强烈对照的，与一般因取其流畅自然而不避重字的不同。

结句倚阑凝愁,远应上片起句,知“对潇潇暮雨”以下,一切景物,都是倚阑时所见;近应下片起句，知“不忍登高临远”以下，一切归思，都是凝愁中所想。通篇结构严密，而又动荡开合,呼应灵活,首尾照应,如前人谈兵所云常山之蛇。

作者介绍

柳永
柳永(约987-约1053)，初名三变，字耆卿，崇安(今属福建)人。晚年任屯田员外郎，后人称他为“柳屯田”。排行第七，也称“柳七郎”，或“柳七”。他出身于书香仕宦之家，但个人世路坎坷，多次应进士试，不第。生活落拓，长期出入歌楼舞馆，与歌妓们相处密切，靠为她们填词作曲维持生活。正由于这样的生活境遇，使他成为我国历史上第一个专业词人。
柳永是词史上第一个大量创制慢词(长调)的词人。他的《乐章集》中有一半属于长调。由于他的提倡，慢词广为流行。柳永作词雅俗兼擅，以俗为主，他继承和发展了民间词的传统。开创了文人俚词一路。他的词作具有很深广的群众基础，形成“凡有井水饮处即能歌柳词”的局面。陈振孙(南宋)评柳永的词:“音律婉谐，语意妥帖，承平气象，形容曲尽。”