迎新春·嶰管变青律-柳永

作者：宋， 柳永

迎新春·嶰管变青律-柳永原文：

迎新春·嶰管变青律-柳永拼音解读：

yíng xīn chūn ·jiè guǎn biàn qīng lǜ 

liǔ yǒng  〔sòng dài 〕

jiè guǎn biàn qīng lǜ ，dì lǐ yáng hé xīn bù 。qíng jǐng huí qīng xù 。qìng jiā jiē 、dāng sān wǔ 。liè huá dēng 、qiān mén wàn hù 。biàn jiǔ mò luó qǐ ，xiāng fēng wēi dù 。shí lǐ rán jiàng shù 。áo shān sǒng ，xuān tiān xiāo gǔ 。

jiàn tiān rú shuǐ ，sù yuè dāng wǔ 。xiāng jìng lǐ 、jué yīng zhì guǒ wú shù 。gèng lán zhú yǐng huā yīn xià ，shǎo nián rén 、wǎng wǎng qí yù 。tài píng shí 、cháo yě duō huān ，mín kāng fù 、suí fèn liáng jù 。kān duì cǐ jǐng ，zhēng rěn dú xǐng guī qù 。

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相关翻译

汴京城内都是还度佳节的人群，绮罗丛中煽起阵阵香风。十里花灯如珊瑚般美丽。装饰有彩灯的假山耸立着，各种乐器声音震天响。
渐渐地天水一色，月亮正当中天。街道里，少男少女狂欢忘形。到了夜深的时候，少男少女往往在竹阴花影下谈情说爱。天下太平的时候，朝廷和民间都欢快，百姓生活安乐富足。随处都可以举行美好的聚会。可是对着这种美景，怎么忍心独自离去呢？

相关赏析

这首词，写都城开封元宵盛况。一起以节令之变换，点出帝京新春和暖。接着写天气晴朗更使气候宜人。“庆嘉节，当三五”实写具体的佳节之欢。十五元宵，实际上是灯节“列华灯”三句，铺写家家张灯结彩，而赏灯人之多，却是暗写，以“罗绮”“香风”代替男女人群。“九陌”“十里”极言其广。“十里”三句，再写灯的张挂在高高低低处,而配合着音乐演奏。箫代表管乐器，鼓代表板乐器，都是适合在热闹场合中吹打的。上片是极写元宵的气候、灯景、乐器，而人却只是在这环境中以衣锦飘香、若隐若现地浮动着，可谓虚中有实，似少实多，以某些特征而代表全人，而人又是“遍九陌”之多的。下片以“天”接“天”，从“喧天箫鼓”过渡到“渐天如水”，一“渐”字,拉开了时间的线索，时候不早了“天如水”，天清而静。“意月当午”月照正中。人自赏灯来，又转入各自寻见所次。“绝缨掷果无数”用的是典故，但已非一人之艳遇，而是“无数”之多。更”两句，写景美，写事动人。"烛影花阴”，明明班暗,滕，往往奇遇多少流韵事，然而乐而不理，就此熟住“平”二句,推开来写当时承平气象。这里，我们可以从祝穆《方舆胜览》记载范镇的话，说明这首词的史料价值。辞云:

“范蜀公尝曰:仁宗四十二年太平,镇在翰苑十余载，不能出一语咏歌，乃于耆卿词见之。”又黄裳在《书乐章集后》称:“予观柳氏乐章,喜其能道嘉站中太平气象，如观杜甫诗，典雅文华，无所不有。是时予方为儿，我想见其风俗欢声和气,洋溢道路之间，动植咸若。令人歌柳词，闻其声，听其词，如丁斯时，使人慨然有感。呜呼!太平气象，柳能一写于乐章，所谓词人盛世之黼藻,岂可废耶!”(《演山集》卷三十五)

从这些评述中，可以看出柳永以慢词描写都市风光、承平景象，是有特殊成就的。词的最后是对景“争忍独醒归去”，是乐而忘返了。这首词，以铺叙见长，气象渲染,浓淡适宜。写景则时疏时密，用典则结合时宜。人物都是在良辰美景中出现而又是活跃着的，呈现出太平景象。以此句做结更是含有欢乐常保的意义。

作者介绍

柳永
柳永(约987-约1053)，初名三变，字耆卿，崇安(今属福建)人。晚年任屯田员外郎，后人称他为“柳屯田”。排行第七，也称“柳七郎”，或“柳七”。他出身于书香仕宦之家，但个人世路坎坷，多次应进士试，不第。生活落拓，长期出入歌楼舞馆，与歌妓们相处密切，靠为她们填词作曲维持生活。正由于这样的生活境遇，使他成为我国历史上第一个专业词人。
柳永是词史上第一个大量创制慢词(长调)的词人。他的《乐章集》中有一半属于长调。由于他的提倡，慢词广为流行。柳永作词雅俗兼擅，以俗为主，他继承和发展了民间词的传统。开创了文人俚词一路。他的词作具有很深广的群众基础，形成“凡有井水饮处即能歌柳词”的局面。陈振孙(南宋)评柳永的词:“音律婉谐，语意妥帖，承平气象，形容曲尽。”